LAURA LEGAZCUE DANZA
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Sunday, September 30, 2012
Iglesia: castigan a los más pobres con voto proaborto 30.09.2012 | 10.56 La Conferencia Episcopal Uruguaya se expresó en duros términos sobre la despenalización del aborto al que calificó de "violencia hacia los indefensos". Aseguró que los que votaron a favor de la ley tienen una "lamentable confusión en la cabeza" y con su voto "castigaron a los pobres". La Iglesia, a través de una columna del obispo Pablo Galimberti, lamentó este fin de semana que el reciente debate parlamentario “abundó en discursos ideologizados, donde poco a nada importa la realidad”. Señaló que “el primer derecho es la vida. La libertad viene después. Muchos legisladores y mujeres inviertan la lógica, primero está la libertad como capacidad decisoria absoluta y en función de ella depende la vida del niño concebido”. Galimberti hizo referencia al argumento que la despenalización era una bandera “de la izquierda”. Se preguntó si los derechos humanos ¿son de derecha o de izquierda? Lamentó lo que consideró es una “confusión en la cabeza de quien debe ser representante del pueblo” y se volvió a preguntar “si los bebés ¿son de derecha o de izquierda?”. También se interrogó si los “niños en condiciones más vulnerables ¿no son de madres que viven en las periferias de nuestras ciudades?” Resaltó que quienes votaron, “con su voto castigaron a los pobres”. Galimberti señaló que “cada votante mostró la firmeza o debilidad de sus convicciones; para unos el derecho a nacer es totalmente relativo; las lealtades partidarias inclinan la balanza. Su conciencia está amordazada”, advirtió. Otros votaron “con los pies” saliendo de sala cuestionó y resaltó el rol del diputado Andrés Lima, de quien dijo defendió con firmeza el primer y fundamental derecho: nacer. “Quedan pocos capaces de levantar la voz solitaria y discrepar en aquellos derechos que entienden que están por encima de cualquier pacto o acuerdo.”, sentenció.
Iglesia: castigan a los más pobres con voto proaborto
30.09.2012 | 10.56
La Conferencia Episcopal Uruguaya se expresó en duros términos sobre la despenalización del aborto al que calificó de "violencia hacia los indefensos". Aseguró que los que votaron a favor de la ley tienen una "lamentable confusión en la cabeza" y con su voto "castigaron a los pobres".
La Iglesia, a través de una columna del obispo Pablo Galimberti, lamentó este fin de semana que el reciente debate parlamentario “abundó en discursos ideologizados, donde poco a nada importa la realidad”.
Señaló que “el primer derecho es la vida. La libertad viene después. Muchos legisladores y mujeres inviertan la lógica, primero está la libertad como capacidad decisoria absoluta y en función de ella depende la vida del niño concebido”.
Galimberti hizo referencia al argumento que la despenalización era una bandera “de la izquierda”.
Se preguntó si los derechos humanos ¿son de derecha o de izquierda? Lamentó lo que consideró es una “confusión en la cabeza de quien debe ser representante del pueblo” y se volvió a preguntar “si los bebés ¿son de derecha o de izquierda?”.
También se interrogó si los “niños en condiciones más vulnerables ¿no son de madres que viven en las periferias de nuestras ciudades?”
Resaltó que quienes votaron, “con su voto castigaron a los pobres”.
Galimberti señaló que “cada votante mostró la firmeza o debilidad de sus convicciones; para unos el derecho a nacer es totalmente relativo; las lealtades partidarias inclinan la balanza. Su conciencia está amordazada”, advirtió.
Otros votaron “con los pies” saliendo de sala cuestionó y resaltó el rol del diputado Andrés Lima, de quien dijo defendió con firmeza el primer y fundamental derecho: nacer.
“Quedan pocos capaces de levantar la voz solitaria y discrepar en aquellos derechos que entienden que están por encima de cualquier pacto o acuerdo.”, sentenció.
el espectador
Tuesday, July 10, 2012
Iglesia Católica sobrevivió al nazismo y sobrevivirá a Obama, dice Obispo
http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=36742
WASHINGTON D.C., 19 Abr. 12 / 03:58 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Obispo de Peoria, Illinois (Estados Unidos), Mons. Daniel Jenky, afirmó que en toda su historia la Iglesia Católica ha recibido intensos ataques, incluidos los del nazismo y del comunismo a los que sobrevivió, por lo que también sobrevivirá al embate abortista del presidente estadounidense Barack Obama.
En la Misa que presidió en el marco de la celebración anual de la marcha "Un llamado a los Hombres Católicos de Fe", Mons. Jenky recordó que "durante 2 mil años, los enemigos de Cristo han hecho su mejor esfuerzo. Pero piénsenlo. La Iglesia sobrevivió e incluso floreció durante siglos de terrible persecución durante la época del Imperio Romano".
"La Iglesia sobrevivió invasiones bárbaras. La Iglesia sobrevivió ola tras ola de jihads ("guerras santas" islámicas). La Iglesia sobrevivió la era de la revolución. La Iglesia sobrevivió el nazismo y el comunismo".
El Prelado remarcó que "en el poder de la resurrección, la Iglesia sobrevivirá el odio de Hollywood, la malicia de los medios de comunicación y la maldad embustera de la industria del aborto".
Mons. Jenky afirmó que "la Iglesia sobrevivirá a la corrupción reinante y la absoluta incompetencia de nuestro gobierno del estado de Illinois, e incluso el desprecio calculado del Presidente de los Estados Unidos, sus burócratas nombrados en el departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS por sus siglas en inglés), y de la actual mayoría del Senado federal".
"Que Dios tenga misericordia de las almas de aquellos políticos que fingen ser católicos en la Iglesia, pero en su vida pública, como Judas Iscariote, traicionan a Jesucristo por la forma en que votan y la forma en que voluntariamente cooperan con el mal intrínseco".
El Obispo de Peoria recordó que tenemos que amar a nuestros enemigos y rezar por quienes nos persiguen, "pero como cristianos debemos también ponernos de pie por lo que creemos y siempre estar listos para pelear por la fe".
"Los días en que vivimos requieren de heroísmo católico, no catolicismo ocasional. No podemos ser por más tiempo católicos por accidente, sino católicos por convicción".
Mons. Jenky remarcó que debemos ser testimonio del Señoría de Jesucristo, tanto en nuestras familias, en nuestras parroquias y donde vivamos y trabajamos, "como la primera generación apostólica".
"Tenemos que ser un ejército valiente de hombres católicos, dispuestos a dar todo lo que tenemos para el Señor, que lo dio todo por nuestra salvación".
El Prelado estadounidense recordó que tanto Adolf Hitler como Joseph Stalin apenas toleraron que algunas iglesias permanecieran abiertas, pero no toleraron ninguna competencia contra el estado en educación, servicios sociales y cuidado de la salud.
"En clara violación de nuestros derechos por la Primera Enmienda (de la Constitución de Estados Unidos), Barack Obama, con su agenda radical, pro-abortista y extremadamente laicista, ahora parece intentar seguir un camino similar".
Mons. Jenky señaló que la situación en Estados Unidos ante el régimen de Obama ha llegado a un extremo tal "que esta es una batalla que podríamos perder, pero ante el tribunal impresionante de Dios Todopoderoso no se trata de una guerra donde cualquier católico creyente puede permanecer neutral".
Etiquetas: Aborto, Estados Unidos, Obama, mandato abortista
ACIPRENSA
la iglesia sobrevivira a obama
«La Iglesia sobrevivirá»: impresionantes cuatro minutos
El Obispo de Peoria, Illinois (Estados Unidos), Mons. Daniel Jenky, afirmó que en toda la historia de la Iglesia, esta
recibió intensos ataques, incluidos los del nazismo y del comunismo, y sobrevivió, por lo que también sobrevivirá al
régimen abortista del presidente estadounidense Barack Obama.
Más información: http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=36742
Categoría:
Noticias y política
Etiquetas:
Iglesia Católica Estados Unidos Obispo Bishop Catholic Church Illinois Obama HHS
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Tuesday, May 29, 2012
RELIGION Y ESPAÑA
La psicología o el reemplazo de Dios
por:Suso do Madrid
1 Comentario Publicado el 18 de May, 2012 en Cartas de lectores
Siempre se produce un desastre nos estamos familiarizados con el siguiente comentario: “Las víctimas han tenido que ser ayudadas por psicólogos”.
Tengo toda la impresión que eso responde a que se ha reemplazado el consuelo y la fortaleza verdaderos que vienen de Dios por un acto “profesional”, algo que tiene que ver con unas “técnicas” (de respiración, relajación, auto superación, duelo, etc.), y unas palabras más o menos prefabricadas (la terapia psicológica), cuando no “unas pastillas”.
Evidentemente, esto es una visión reduccionista (minimalista y parcial) del ser humano. La ayuda espiritual, emocional, psicológica y/o material que los hijos de Dios pueden prestar a sus semejantes ya no está de moda, ¿por qué?
Porque los verdaderos hijos de Dios no abundan. Es por esto que se ha sustituido lo que Dios hace por medio de sus hijos, se ha instrumentalizado y puede hacerse por los hombres (pasen o no por un suceso aflictivo o estén sufriendo) por algo meramente accidental, circunstancial, periférico, no esencial.
Es como sustituir la comida por un chicle. El hombre, en su estado natural (es decir, sin convertirse a Dios, y ser transformado por Él), sólo se mueve en las coordenadas de lo terrenal.
Todo lo que percibe, evalúa y hace se rige por parámetros materiales, ya sean mecanicistas (positivismo, pragmatismo, hedonismo, consumismo, etc.), o humanistas (racionalismo, filantropía, diversas filosofías, el psicoanálisis, la terapia de la Gestalt, etc.), pero todo ello impregnado de egoísmo y corrupción moral, además de su miopía espiritual. A nadie se le escapa que muchas ONGs y otras asociaciones benéficas son sólo la tapadera (o el mecanismo) para que sus promotores tengan beneficios materiales.
Autor: Suso do Madrid
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Esenciales, según Joseph Pearce
Tres ideas de JRR Tolkien
El biógrafo del autor de «El Señor de los Anillos» los ha espigado de la obra de un «genio»: Peter Kreeft.
Actualizado 26 mayo 2012
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C.L./ReL
El último post de Joseph Pearce en St Austin Review está dedicado a la figura de JRR Tolkien, autor de El Señor de los Anillos, a quien consagró una de sus biografías.
O, como el mismo Pearce dice, más bien está dedicado "al genio de Peter Kreeft", profesor de filosofía en el Boston College y en el King´s College de Nueva York, quien ha escrito un libro, Filosofía de Tolkien, del que Pearce extrae tres perlas definitorias de la visión del mundo del gran novelista sudafricano.
Tal como Pearce las comparte con sus lectores, las reproducimos aquí:
"El tradicionalismo de Tolkien, con toda su dependencia del pasado, no comete el error de ignorar el futuro. De hecho, la principal razón de la tradición es conducir el futuro. No es ni siquiera exacto decir que los héroes de Tolkien equilibran su tradición con un sentido de responsabilidad con el futuro, como si ambas cosas fueran opuestas. En efecto, escuchar al pasado y la responsabilidad con el futuro son las dos caras de la misma moneda".
"Todos nosotros, como Frodo, tenemos una Búsqueda, una Misión: nuestros deberes cotidianos. Vienen a nosotros, no proceden de nosotros. Sólo somos libres para aceptar o rechazar nuestra misión... e, implícitamente, nuestra Misión principal".
"Tolkien, como la mayor parte de los católicos, vio los mitos paganos no como un error absoluto (como los ven la mayor parte de los protestantes), sino como confusos precursores del cristianismo. El alma del hombre tiene tres poderes, y Dios le dejó profetas para las tres: los moralistas judíos para su voluntad, los filósofos griegos para su inteligencia, y los mitos paganos para su corazón, imaginación y sentimientos. Por supuesto, estos dos últimos no son infalibles".
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Pentecostés
«Estamos reviviendo la misma experiencia de Babel»
Benedicto XVI cifró en el Espíritu Santo la esperanza de unidad y comprensión para el mundo.
Actualizado 27 mayo 2012
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ReL
Homilía de Benedicto XVI en la festividad de Pentecostés de 2012
Queridos hermanos y hermanas:
Estoy feliz por celebrar con ustedes esta Santa Misa, animada hoy, también por el Coro de la Academia de Santa Cecilia y por la Orquesta Juvenil –a la que agradezco-, en la Solemnidad de Pentecostés. Este misterio constituye el bautismo de la Iglesia, es un evento que le ha dado, por así decir, la forma inicial y el impulso para su misión. Y esta «forma» y este «impulso» son siempre válidos, siempre actuales, y se renuevan de modo particular mediante las acciones litúrgicas. Esta mañana quisiera detenerme en un aspecto esencial del misterio de Pentecostés, que en nuestros días conserva toda su importancia.
Pentecostés es la fiesta de la unión, de la comprensión y de la comunión humana. Todos podemos constatar cómo en nuestro mundo, aun si estamos cada vez más cercanos unos de otros con el desarrollo de los medios de comunicación, y las distancias geográficas parecen desaparecer, la comprensión y la comunión entre las personas muchas veces es superficial y difícil.
Permanecen desequilibrios que no rara vez conducen a conflictos; el diálogo entre las generaciones se hace fatigoso y en ocasiones prevalece la contraposición; asistimos a eventos cotidianos en los cuales nos parece que los hombres se están haciendo más agresivos y malhumorados; comprenderse parece demasiado difícil y se prefiere permanecer en el propio yo, en los propios intereses. En esta situación ¿podemos verdaderamente encontrar y vivir aquella unidad de la que tenemos tanta necesidad?
La narración de Pentecostés en los Hechos de los Apóstoles, que hemos escuchado en la primera lectura (cfr At 2,1-11), contiene en fondo uno de los últimos grandes frescos que encontramos al inicio del Antiguo Testamento: la antigua historia de la construcción de la Torre de Babel (cfr Gen 11,1-9). Pero ¿qué cosa es Babel? Es la descripción de un reino en el que los hombres han concentrado tanto poder de llegar a pensar en no tener que hacer más referencia a un Dios lejano y de ser talmente fuertes, de poder construir por sí solos un camino que conduzca al cielo para abrir sus puertas y colocarse en el lugar de Dios.
Pero justo en esta situación se verifica algo extraño y singular. Mientras los hombres estaban trabajando juntos para construir la torre, de repente se dieron cuenta que estaban construyendo el uno contra el otro. Mientras trataban de ser como Dios, corrían el peligro de ya no ser ni siquiera hombres, porque habían perdido un elemento fundamental del ser personas humanas: la capacidad de ponerse de acuerdo, de entenderse y de actuar juntos.
Este pasaje bíblico contiene una perenne verdad; lo podemos ver a lo largo de la historia, pero también en nuestro mundo. Con el progreso de la ciencia y de la técnica hemos alcanzado el poder de dominar las fuerzas de la naturaleza, de manipular los elementos, de fabricar seres vivientes, llegando casi hasta el mismo ser humano. En esta situación, orar a Dios parece algo superado, inútil, porque nosotros mismos podemos construir y realizar todo aquello que queremos.
Pero no nos percatamos de que estamos reviviendo la misma experiencia de Babel. Es verdad, hemos multiplicado las posibilidades de comunicar, de obtener informaciones, de transmitir noticias, pero ¿podemos decir que haya crecido la capacidad de comprendernos, o tal vez, paradójicamente, nos comprendemos menos? Entre los hombres ¿no parece tal vez serpentear un sentido de desconfianza, de sospecha, de temor recíproco, hasta convertirnos inclusive peligrosos los unos para los otros? Regresamos entonces a la pregunta inicial:
¿Puede haber verdaderamente unidad, concordia? Y ¿cómo? La respuesta la encontramos en la Sagrada Escritura: la unidad puede existir solamente con el don del Espíritu de Dios, el cual nos dará un corazón nuevo y una lengua nueva, una capacidad nueva de comunicar. Ésto es aquello que se verificó en Pentecostés. Aquella mañana, cincuenta días después de la Pascua, un viento impetuoso sopló sobre Jerusalén y la llama del Espíritu Santo descendió sobre los discípulos congregados, se posó sobre cada uno y encendió en ellos el fuego divino, un fuego de amor, capaz de transformar.
El temor desapareció, el corazón sintió una nueva fuerza, las lenguas se liberaron e iniciaron a hablar con franqueza, en modo que todos pudieran comprender el anuncio de Jesucristo muerto y resucitado. En Pentecostés, donde había división y enajenamiento, nacieron la unidad y la comprensión.
Pero miremos el Evangelio de hoy, en el que Jesús afirma «Cuando venga el Espíritu de la Verdad, él los introducirá en toda la verdad» (Jn 16,13). Aquí Jesús, hablando del Espíritu Santo, nos explica qué cosa es la Iglesia y cómo ella debe vivir para ser sí misma, para ser el lugar de la unidad y de la comunión en la Verdad; nos dice que actuar como cristianos significa no permanecer cerrados en el propio «yo», sino orientarse hacia el todo; significa acoger en sí mismos a la Iglesia toda entera o, aún mejor, dejar interiormente que ella nos acoja.
Entonces, cuando hablo, pienso, actúo como cristiano, no lo hago encerrándome en mi yo, sino que lo hago siempre en el todo y a partir de todo: así el Espíritu Santo, Espíritu de unidad y de verdad, puede continuar resonando en los corazones y en las mentes de los hombres e impulsándolos a encontrarse y acogerse recíprocamente.
El Espíritu, justamente por el hecho de que actúa así, nos introduce en toda la verdad, que es Jesús, nos guía en el profundizarla, en comprenderla: nosotros no crecemos en el conocimiento cerrándonos en nuestro yo, sino solamente siendo capaces de escuchar y de compartir, solamente en el «nosotros» de la Iglesia, con una actitud de profunda humildad interior. Y así se hace cada vez más claro por qué Babel es Babel y Pentecostés es Pentecostés. Donde los hombres quieren hacerse Dios, pueden solo ponerse el uno contra el otro. Donde en cambio se colocan en la verdad del Señor, se abren a la acción de su Espíritu que los sostiene y une.
La contraposición entre Babel y Pentecostés resuena también en la segunda lectura, donde el Apóstol dice: “Los exhorto a que se dejen conducir por el Espíritu de Dios, y así no serán arrastrados por los deseos de la carne” (Gal 5,16). San Pablo nos explica que nuestra vida personal está marcada por un conflicto interior, por una división entre los impulsos que provienen de la carne y aquellos que provienen del Espíritu; y nosotros no podemos seguirlos todos. No podemos, en efecto, ser contemporáneamente egoístas y generosos, seguir la tendencia de dominar sobre los demás y sentir la alegría del servicio desinteresado. Debemos siempre elegir cuál impulso seguir y lo podemos hacer en modo auténtico solamente con la ayuda del Espíritu de Cristo.
San Pablo menciona las obras de la carne, son los pecados de egoísmo y de violencia, como enemistad, discordia, rivalidad, desacuerdos; son pensamientos y acciones que no nos hacen vivir en modo verdaderamente humano y cristiano, en el amor. Es una dirección que conduce a perder la propia vida. En cambio el Espíritu Santo nos guía hacia las alturas de Dios, para que podamos vivir ya en esta tierra el germen de la vida divina que está en nosotros. Afirma, en efecto, san Pablo: «El fruto del Espíritu es: amor, alegría y paz» (Gal 5,22). Notamos que el Apóstol usa el plural para describir las obras de la carne, que provocan la dispersión del ser humano, mientras usa el singular para definir la acción del Espíritu, habla de «fruto», igual que como a la dispersión de Babel se contrapone la unidad de Pentecostés.
Queridos amigos, debemos vivir según el Espíritu de unidad y de verdad, y por esto debemos orar para que el Espíritu nos ilumine y nos guíe para vencer la fascinación de seguir nuestras verdades, y para acoger la verdad de Cristo transmitida en la Iglesia. La narración de Lucas sobre Pentecostés nos dice que Jesús antes de subir al cielo les pidió a los Apóstoles que permanecieran juntos para prepararse para recibir el don del Espíritu Santo. Y ellos se reunieron en oración con María en el Cenáculo a la espera del evento prometido (cfr At 1,14). En recogimiento con María, como en su nacimiento, la Iglesia también hoy ora: «Veni Sancte Spiritus! – Ven Espíritu Santo, colma los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor». Amén.
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RELIGION EN LIBERTAD
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LOS VASCOS Y LA PITADA #NAVARRA #PAMPLONA #PATXI LOPEZ http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=22838
Actualizado 28 mayo 2012
Y Rosell, Urrutia, Patxi López, Artur Mas…¿qué dicen de la pitada?
El sábado en esta misma sección ya me hice una pregunta: “¿Dónde c… estaba ayer Rajoy?”, cuando su sitio era en el Calderón, al lado de quien sí tuvo la gallardía de acudir representando a la más alta magistratura de la nación. Estuvo feo que no acudiera, Rajoy, peor aún, cometió un terrible error.
Hoy la pregunta es: ¿Y donde han estado todos estos días Rosell y Urrutia, presidentes del F.C. Barcelona y del Athletic Club de Bilbao? ¿Y dónde han estado todos estos días el Sr. López y el Sr. Mas, presidentes respectivamente de la comunidad autónoma vasca y de la comunidad autónoma catalana? ¿Una sola declaración pidiendo a sus aficionados y a sus ciudadanos un poco cordura, un poco de serenidad, un poco de respeto a los demás o simplemente a los madrileños que con tanta hospitalidad les hemos acogido? ¿Una sola palabra en defensa de la Jefatura del Estado y de los símbolos nacionales, que son de todos, también de ellos (aunque les pese)? ¿Es que nadie les va a pedir a los citados señores responsabilidad alguna por su silencio, en el mejor de los casos cobarde, en el peor -y según me temo el más cercano a la realidad-, cómplice?
Y en cambio a ella... a ella la han puesto a caer de un burro, a parir como se dice, por hacer la únicas declaraciones sensatas que se han hecho en toda la semana sobre el tema del que hemos estado hablando todos. Me refiero, claro está, a Esperanza Aguirre, que dijo una verdad como un templo: si hay pitada (en la final de la Copa del Rey) se cierra el campo y se juega a puerta cerrada. ¡Pues claro que sí! ¡Faltaría más! Que una cosa es la libertad de expresión y cosa muy distinta es la ofensa de los símbolos nacionales, por cierto, penada en el Código Penal:
“Artículo 543. Las ofensas o ultrajes de palabra, por escrito o de hecho a España, a sus Comunidades Autónomas o a sus símbolos o emblemas, efectuados con publicidad, se castigarán con la pena de multa de siete a doce meses”.
Igual que las ofensas a la Corona, no menos castigadas:
“Artículo 490.3. El que calumniare o injuriare al Rey o a cualquiera de sus ascendientes o descendientes, a la Reina consorte o al consorte de la Reina, al Regente o a algún miembro de la Regencia, o al Príncipe heredero de la Corona, en el ejercicio de sus funciones o con motivo u ocasión de éstas, será castigado con la pena de prisión de seis meses a dos años si la calumnia o injuria fueran graves, y con la de multa de seis a doce meses si no lo son”.
Y si a quien tiene que hacer cumplir la ley no le gustan estos artículos, que los derogue y que despenalice las conductas que castigan. Pero mientras existan... ¡que se apliquen! ¡Y basta ya de hacer leyes para no cumplirlas!
Vivimos en un país raro, el único país del mundo en el que sus nacionales pitan al himno propio y escupen a su propia bandera. A muchos les parecerá un espectáculo singular, del que todos andan admirados por ahí… Todo lo contrario, créanme: un espectáculo infame, deplorable, repugnante, que nadie en el mundo comprende, difícil de explicar a nadie que no sea español… tan horroroso y miserable como el que escupe a su padre… o sea, imperdonable…
©L.A.
encuerpoyalma@movistar.es
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Bailarina y bloguera y «¡Viva Cristo Rey!»
Dance Immaculata: evangelizar mediante la danza
La teología del cuerpo de Juan Pablo II está dando frutos en las artes. El de Cecilia Rodríguez Schwartz es un caso de especial colorido.
Actualizado 27 mayo 2012
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ReL
"Bailarina católica" y "bailando en católico": así se define a sí misma Cecilia Rodríguez Schwartz, creadora de un ministerio evangelizador, Dance Immaculata, que ya habla de una devoción y una convicción que son santo y seña de su trabajo.
Nacida en California pero afincada en Michigan al poco de nacer, y de origen mexicano, es la segunda de seis hermanos y tiene el veneno del baile dentro desde los diez años. Y como sus padres le enseñaron desde pequeña "a conocer su fe y a vivirla día a día", como cuenta en su propio blog, cuando llegó a adulta decidió abrazar todos los aspectos de la fe como propios.
Y, entre ellos, la teología del cuerpo de Juan Pablo II, en donde reconoce una de las razones por las que quiere convertir su arte en un instrumento de evangelización. De hecho, define Dance Immaculata como "un apostolado que muestra la verdad y la belleza a través del catolicismo y de la expresión artística de la danza". Tras trabajar durante veinticinco años en diversas compañías profesonales y con variedad de estilos (salsa, cumbia, merengue...), actualmente lo hace en la Calpulli Mexican Dance Company de Nueva York, que interpreta bailes típicos mexicanos de gran vistosidad y colorido.
Cecilia también ha hecho ballet clásico. "La danza", explica, "es una expresión artística que sirve para reflejar a Dios en el hombre, hecho a su imagen y semejanza". Y acompaña la narración de sus actuaciones con la Carta a los artistas de Juan Pablo II o el Mensaje a los artistas de Benedicto XVI.
Orgullosa de sus raíces, aunque reconociendo que ignora mucho sobre ellas, recomienda vivamente la película Cristiada: "Me sonaba vagamente la historia por las recientes canonizaciones de los mártires de aquella época, pero no había prestado mucha atención a las razones de su martirio". Este lunes vio la película y los ojos se le llenaron de lágrimas: "Salí del cine inspirada por la fe de los cristeros, reforzada en mi misión como bailarina mexicana y con profundo respeto a mis antepasados. ¡Viva Cristo Rey!", concluye uno de sus últimos posts.
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Se esperan nuevos arrestos en las próximas horas
El Vaticano desmiente que un cardenal y una mujer estén siendo investigados por el «Vatileaks»
Instituto de Obras de Religón (IOR)
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Rajoy descarta tajantemente «denunciar» el Concordato para que la Iglesia pague el IBI
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http://ar.mg6.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1385405%5fALDTi2IAADzpT8TO1QbqI2eqbs8&pid=1.6&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeo
Wednesday, January 05, 2011
Los Obispos analizaron el sistema carcelario, la situación de los migrantes y de la población rural
Dinero y Avaricia
Columna del Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti
Abrimos un suplemento deportivo y la nota destacada es la cifra astronómica de los mejores futbolistas; el argentino Lionel Messi ganó 43 millones de dólares en el último año.
Nuestro gobierno mostró índices económicos optimistas; hay mayor poder adquisitivo y las ventas de autos 0 km batieron un récord este año.
Parece predominar un enfoque economicista en muchos problemas del país, que parecen arreglarse sólo con más presupuesto.
La atracción del dinero es innegable; para quien lo tiene y para quien no lo tiene, dando origen al vicio de la avaricia. Aristóteles recomienda ser generosos con respecto a los bienes materiales, procurando que ellos sean instrumentos que permitan vivir, mientras que apegarse a ellos es señal de injusticia. NOTICEU
El Bicentenario, la situación en las cárceles, de los migrantes y de la población de la campaña, centraron la atención de los obispos uruguayos en su última Asamblea Plenaria, que se desarrolló del 10 al 17 de noviembre, en Florida.
En el comunicado final se expone la preocupación de los Obispos por el fracaso del sistema carcelario, que se evidencia ante el 60% de presos reincidentes de los 9000 que albergan las cárceles uruguayas. Asimismo, destacan el desafío a la prevención que supone que el 50% de los encarcelados sean jóvenes.
ESPECIAL: ASAMBLEA PLENARIA DE LA C.E.U.
Multitudinario homenaje a la Patrona de la Patria en Florida
MONS. SCARRONE LLAMÓ A VENERAR A LA VIRGEN DE LOS TREINTA Y TRES:
“UN PEDAZO DE NUESTRA HISTORIA QUE DEFINE NUESTRA VIDA”
Exhortó a gestar, con María, una Patria grande que “ofrezca a todos por igual su porción de pan, trabajo, libertad, justicia, amor, paz y felicidad”
Convocados bajo el lema “Madre contigo y ante ti gestamos nuestra libertad”, unos 3000 peregrinos procedentes de todos los rincones del país se congregaron hoy, en Florida, para homenajear a la Virgen de los Treinta y Tres, Patrona de la Patria.
Peregrinación 2010
Diócesis de Fronteras
La Diócesis de Tacuarembó comenzó los preparativos para el XXVI Encuentro de Diócesis de Fronteras que, del 31 de mayo al 2 de junio del año entrante, se celebrará en la ciudad de Rivera.
El encuentro se desarrollará en torno al tema “Los vecinos se encuentran para compartir reflexionar y celebrar la compasión de Jesús y asumir el desafío ante un número creciente de jóvenes deteriorados por la adicción a las drogas”.
La reunión comenzará a las 17 hs del 31 de mayo y será clausurada pasado el mediodía del 2 de junio. La temática fue definida durante el encuentro que el 6 de octubre sostuvieron los Obispos de Tacuarembó, Uruguaiana y Salto, y delegados de las Diócesis de Concordia, Uruguaiana, Salto y Tacuarembó, quienes analizaron las propuestas de temas surgidos al final del XXV Encuentro de Fronteras. NOTICEU
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nauguraron Hotel Mustafa en San Gregorio de Polanco.
Conocimos Mustafa Yilma en San Gregorio, donde recientemente ha inaugurado un pequeño hotel con la finalidad de ofrecer una opción más de alojamiento, no sólo en la época turística sino también durante el año.Tacuy
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hombres de uruguay
por amilcar jesus legazcue
tacuarembo
aparicio saravia carlos gardel
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Aparicio-libertad
(romance)
por Amilcar Jesus Legazcue
Se alza una pasion de fuego
Sobre el agua solitaria
Tiembla en las ramas plateadas,
Abre tierras milenarias
Y erecto como banderas
De nocturnas luminarias,
Rompe Aparicio en la noche
Las rejas de su prision,
El tiempo no lo domina
Lo domina su resplandor.
Lo domina en su galope
Un estandarte de amor.
Sueña una patria mas libre
De las tinieblas el albor,
Con regocijo de abajo
Madurar la revolucion,
Y la tierra-madre y padre-
Se agiganta en su calor
Y hasta los campos sedientos
Se convocan en su pasion,
Pasion de hombres luchando
Por una salvaje flor
Que llamamos Libertad
Y que fue su sueño mejor
Y que de dia soñaba
Y en sus noches sueños son,
Porque cazado en Masoller
-la Muerte lo decidio-
privando del galardon
cortando la joven flor,
mas la Muerte no sabia
que ya pasados los años
todo el campo esclarecia
la luz de sus candelabros,
las llamas de plata fina
los trigos de su memoria
y como la Muerte solia
dormirse sobre los trigos
su triste melancolia
atando sus perros crueles
y olvidando cacerias
las viejas cenizas grises
de Aparicio se mecian
en rumorosos trigales
y los pajaros salian
de sus jaulas ancestrales,
los caballos se esparcian,
se juntaban los esclavos
y el pueblo se estremecia
con su canto visionario
y en esa hora de accion
rompe Aparicio en la noche
las rejas de su prision,
el tiempo no lo domina,
lo domina su resplandor
lo domina en su galope
un estandarte de amor
Amilcar-Jesus Legazcue
Uruguay 1991
En "Cantares de la tierra oriental")
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GARDEL
Descalzo corrias entre helechos y musgos
Gigantes
Del Valle Eden
Los pajaros calientes
Del Tacuarembo
Te hicieron macho y resonante
Con ardientes o
Saltaste el charco y el vaporoso oceano
Aguas argentinas y franchutes aguas
Se poblaron de tus melodias de zorzal o jilguero
Atrás se quedo tu tierra en el olvido o la nostalgia
Cerrada como un libro comprado y nunca abierto
Sin eden ni arrabal
Hiciste bien o hiciste mal ,fue vida,destino o venganza
Yo te entiendo,se la energia quemante
Buena y cruel de mi pago natal
Amilcar-Jesus Legazcue
2000-
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artigas
fuiste traicionado y marchaste con tu cruz al paraguayo exilio
uniendo al negro,al blanco,al indigena,al mestizo
a los viejos,los jovenes,mujeres y niños de la tierra
sembrando las ideas de Bolivar con tus simientes
uniendo la sudamericana belleza de mi continente
con la luz que nos señala la libertad
sin mas traiciones
amilcar jesus legazcue ---------
http://brierren.freewebhostx.com/aprendizajeycapacitacion/tacuarembo.htm
http://brierren.freewebhostx.com/aprendizajeycapacitacion/sex.htm
VENEZUELA DESCUBIERTA: Así son las cosas. Por Oscar Yanes.
Es un verdadero placer que Venezuela pueda ver el arte encarnado por LAURA LEGAZCUE y su tango Ballet Internacional www.legazcue.com 2:42 PM
venezueladescubierta.blogspot.com/2007/03/as-son-las-cosas-por-oscar-yanes.html ·
Novedades
CD DVD LIBRO
"TANGO LA CUMPARSITA por Orquesta Matos Rodriguez”
Este DVD registra “Cumparsitango”, el espectáculo que la Orquesta Matos Rodríguez -que rinde tributo a este gran compositor- presentó en el Teatro Solís de Montevideo. Un show sorprendente que muestra la esencia de la cultura rioplatense a través de la música, el baile y un repertorio ejemplar. Cuerpo de Baile: Shasnahia Dagliotti, Rodrigo Fleitas; Mariana Medina, anzareno Listar, Silvana Irigaray, Cecilia Raimondo , Adrian Larrosa; Federico Garcia; Paola Larrondo; Coreografía: Laura Legazcue
Temas:
1) La cumparsita 2) Por una cabeza 3) A media luz 4) Quejas de bandoneón 5) Che papusa oí 6) La puñalada 7) La última curda 8) El Choclo 9) Chiqué 10) San Telmo 11) El Pollo Ricardo 12) Baldosa floja 13) La Cumparsita 14) El violín de Becho
Formato: Color
Zona: NTSC Multizona
Sonido: Stereo 2.0 dobly digital 5.1
Widescreen 16;9
Menu: Español - English
Precio $ 45 ( 15 U$S) + gastos de envío
"EL MOROCHO DEL ABASTO"
La vida de Carlos Gardel
Año de rodaje: 1949-50
Con la actuación de: Rolando Chaves, Tito Lusiardo; Lama Hidalgo; Diana Maggi; Analia Gade; Pierina Dealessi, con la participación especial de la Orquesta de Domingo Federico Carlos Gardel e su barrio pintoresco y romántico, cuando recién daba sus primeros pasos hacia el triunfo, evocado en una película llena de colorido, simpatía y magnificas canciones.
Temas interpretados por Rolando Chaves: La criolla - Vieja Ventana – Mirala como se va – Mano a mano - Hay una virgen – El tirador plateado – Rosas de otoño – La mariposa – La yegucita – El pangaré – De vuelta al bulín
Sonido: 2.1
Duración: 65 minutos
Formato: Blanco y Negro
Zona: NTSC
Multizona Precio $ 45 ( 15 U$S) + gastos de envío
- IMPORTANTE: TRATÁNDOSE DE UNA PELÍCULA DE COLECCIÓN PUEDE EXISTIR ALGUNAS FALLAS DE IMAGEN O SONIDO QUE CORRESPONDEN AL MASTER ORIGINAL POR HABER SIDO RESPETADO EL MISMO-
"SE LLAMABA CARLOS GARDEL"
Año de rodaje: 1949
Con la actuación de: Roberto Escalada, Juan Jose Miguez; Enrique Alippi; Felisa Mary; Ricardo De Rosas; Gloria Fernandiz; Elina Colomer; Norma Gimenez; Goldae lami; Miriam Sucre; Omar Nardo; Gilberto Peyret Hermosa evocacion sobre la vida de carlos Gardel, destacándose la notable actuación en el doblaje de Roberto Esacada y de Juan Jose Miguez. Algunas de las mejores interpretaciones del dúo Gardel – Razzano, rememoradas en esta oportunidad por la presencia de esos dos grandes ctores de nuestro cine y con la notable direccion de Leon Klimovsky.
Temas interpretados: La mariposa – Entre colors de grana - Una rosa para mi rosa - Ausencia – Pollito – Mi noche triste – La comparsita – Milonga sentimental – Tomo y obligo – Buenos Aires Sonido: 2.1
Duración: 116 minutos
Formato: Blanco y Negro
Zona: NTSC Multizona
Precio $ 45 ( 15 U$S) + gastos de envío
- IMPORTANTE: TRATÁNDOSE DE UNA PELÍCULA DE COLECCIÓN PUEDE EXISTIR ALGUNAS FALLAS DE IMAGEN O SONIDO QUE CORRESPONDEN AL MASTER ORIGINAL POR HABER SIDO RESPETADO EL MISMO-
"EL TANGO VUELVE A PARIS"
Año de rodaje: 1947
Con la actuación de: Alberto Castillo, Elvira Rio; Severo Fernandez; Lilian Valmar; Anibal Troilo; Fernando Lamas; Julio Renato; Juan Jose Porta , Rodolfo Diaz Soler y Roberto Blanco
Un joven médico ( Alberto Castillo) el más popular de los cantores argentinos, supera totalmente su deber cinematográfico ue realiza con el fim “ Adiós, Pampa Mía” , personificando a la vez a un medico y cantor de tangos, tratándose este, de impulsarlo en París; que es allí donde viaja acompañado por sus amigos; entre los que se encuentra Anibal Troilo y su orquesta.
Temas interpretados por Alberto Castillo: Muñeca Brava – Griseta – Tiempos viejos – Nubes de humo – La cancion de Buenos Aires – Ninguna Temas interpretados por Elvira Ríos: La barca de oro – Lagrimas de sangre - Perfidia
Sonido: 2.1
Duración: 90 minutos
Formato: Blanco y Negro
Zona: NTSC Multizona
Precio $ 45 ( 15 U$S) + gastos de envío
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muchas
fotos LL Italia
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Labels:
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