RELIGION Y ESPAÑA

La psicología o el reemplazo de Dios por:Suso do Madrid 1 Comentario Publicado el 18 de May, 2012 en Cartas de lectores Siem­pre se pro­duce un desas­tre nos esta­mos fami­lia­ri­za­dos con el siguiente comen­ta­rio: “Las víc­ti­mas han tenido que ser ayu­da­das por psicólogos”. Tengo toda la impre­sión que eso res­ponde a que se ha reem­pla­zado el con­suelo y la for­ta­leza ver­da­de­ros que vie­nen de Dios por un acto “pro­fe­sio­nal”, algo que tiene que ver con unas “téc­ni­cas” (de res­pi­ra­ción, rela­ja­ción, auto supera­ción, duelo, etc.), y unas pala­bras más o menos pre­fa­bri­ca­das (la tera­pia psi­co­ló­gica), cuando no “unas pas­ti­llas”. Evi­den­te­mente, esto es una visión reduc­cio­nista (mini­ma­lista y par­cial) del ser humano. La ayuda espi­ri­tual, emo­cio­nal, psi­co­ló­gica y/o mate­rial que los hijos de Dios pue­den pres­tar a sus seme­jan­tes ya no está de moda, ¿por qué? Por­que los ver­da­de­ros hijos de Dios no abun­dan. Es por esto que se ha sus­ti­tuido lo que Dios hace por medio de sus hijos, se ha ins­tru­men­ta­li­zado y puede hacerse por los hom­bres (pasen o no por un suceso aflic­tivo o estén sufriendo) por algo mera­mente acci­den­tal, cir­cuns­tan­cial, peri­fé­rico, no esencial. Es como sus­ti­tuir la comida por un chi­cle. El hom­bre, en su estado natu­ral (es decir, sin con­ver­tirse a Dios, y ser trans­for­mado por Él), sólo se mueve en las coor­de­na­das de lo terrenal. Todo lo que per­cibe, eva­lúa y hace se rige por pará­me­tros mate­ria­les, ya sean meca­ni­cis­tas (posi­ti­vismo, prag­ma­tismo, hedo­nismo, con­su­mismo, etc.), o huma­nis­tas (racio­na­lismo, filan­tro­pía, diver­sas filo­so­fías, el psi­coa­ná­li­sis, la tera­pia de la Ges­talt, etc.), pero todo ello impreg­nado de egoísmo y corrup­ción moral, ade­más de su mio­pía espi­ri­tual. A nadie se le escapa que muchas ONGs y otras aso­cia­cio­nes bené­fi­cas son sólo la tapa­dera (o el meca­nismo) para que sus pro­mo­to­res ten­gan bene­fi­cios materiales. Autor: Suso do Madrid Link Rss para esta publicación Link permanente al articulo Enviar a un amigo lahistoriaparalela mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm Esenciales, según Joseph Pearce Tres ideas de JRR Tolkien El biógrafo del autor de «El Señor de los Anillos» los ha espigado de la obra de un «genio»: Peter Kreeft. Actualizado 26 mayo 2012 Compartir: | Imprimir | Corregir | Enviar | Comentar 2 C.L./ReL El último post de Joseph Pearce en St Austin Review está dedicado a la figura de JRR Tolkien, autor de El Señor de los Anillos, a quien consagró una de sus biografías. O, como el mismo Pearce dice, más bien está dedicado "al genio de Peter Kreeft", profesor de filosofía en el Boston College y en el King´s College de Nueva York, quien ha escrito un libro, Filosofía de Tolkien, del que Pearce extrae tres perlas definitorias de la visión del mundo del gran novelista sudafricano. Tal como Pearce las comparte con sus lectores, las reproducimos aquí: "El tradicionalismo de Tolkien, con toda su dependencia del pasado, no comete el error de ignorar el futuro. De hecho, la principal razón de la tradición es conducir el futuro. No es ni siquiera exacto decir que los héroes de Tolkien equilibran su tradición con un sentido de responsabilidad con el futuro, como si ambas cosas fueran opuestas. En efecto, escuchar al pasado y la responsabilidad con el futuro son las dos caras de la misma moneda". "Todos nosotros, como Frodo, tenemos una Búsqueda, una Misión: nuestros deberes cotidianos. Vienen a nosotros, no proceden de nosotros. Sólo somos libres para aceptar o rechazar nuestra misión... e, implícitamente, nuestra Misión principal". "Tolkien, como la mayor parte de los católicos, vio los mitos paganos no como un error absoluto (como los ven la mayor parte de los protestantes), sino como confusos precursores del cristianismo. El alma del hombre tiene tres poderes, y Dios le dejó profetas para las tres: los moralistas judíos para su voluntad, los filósofos griegos para su inteligencia, y los mitos paganos para su corazón, imaginación y sentimientos. Por supuesto, estos dos últimos no son infalibles". ¿Te ha gustado este artículo? Coméntaselo a tus amigos y conocidos: Pentecostés «Estamos reviviendo la misma experiencia de Babel» Benedicto XVI cifró en el Espíritu Santo la esperanza de unidad y comprensión para el mundo. Actualizado 27 mayo 2012 Compartir: | Imprimir | Corregir | Enviar | Comentar 13 ReL Homilía de Benedicto XVI en la festividad de Pentecostés de 2012 Queridos hermanos y hermanas: Estoy feliz por celebrar con ustedes esta Santa Misa, animada hoy, también por el Coro de la Academia de Santa Cecilia y por la Orquesta Juvenil –a la que agradezco-, en la Solemnidad de Pentecostés. Este misterio constituye el bautismo de la Iglesia, es un evento que le ha dado, por así decir, la forma inicial y el impulso para su misión. Y esta «forma» y este «impulso» son siempre válidos, siempre actuales, y se renuevan de modo particular mediante las acciones litúrgicas. Esta mañana quisiera detenerme en un aspecto esencial del misterio de Pentecostés, que en nuestros días conserva toda su importancia. Pentecostés es la fiesta de la unión, de la comprensión y de la comunión humana. Todos podemos constatar cómo en nuestro mundo, aun si estamos cada vez más cercanos unos de otros con el desarrollo de los medios de comunicación, y las distancias geográficas parecen desaparecer, la comprensión y la comunión entre las personas muchas veces es superficial y difícil. Permanecen desequilibrios que no rara vez conducen a conflictos; el diálogo entre las generaciones se hace fatigoso y en ocasiones prevalece la contraposición; asistimos a eventos cotidianos en los cuales nos parece que los hombres se están haciendo más agresivos y malhumorados; comprenderse parece demasiado difícil y se prefiere permanecer en el propio yo, en los propios intereses. En esta situación ¿podemos verdaderamente encontrar y vivir aquella unidad de la que tenemos tanta necesidad? La narración de Pentecostés en los Hechos de los Apóstoles, que hemos escuchado en la primera lectura (cfr At 2,1-11), contiene en fondo uno de los últimos grandes frescos que encontramos al inicio del Antiguo Testamento: la antigua historia de la construcción de la Torre de Babel (cfr Gen 11,1-9). Pero ¿qué cosa es Babel? Es la descripción de un reino en el que los hombres han concentrado tanto poder de llegar a pensar en no tener que hacer más referencia a un Dios lejano y de ser talmente fuertes, de poder construir por sí solos un camino que conduzca al cielo para abrir sus puertas y colocarse en el lugar de Dios. Pero justo en esta situación se verifica algo extraño y singular. Mientras los hombres estaban trabajando juntos para construir la torre, de repente se dieron cuenta que estaban construyendo el uno contra el otro. Mientras trataban de ser como Dios, corrían el peligro de ya no ser ni siquiera hombres, porque habían perdido un elemento fundamental del ser personas humanas: la capacidad de ponerse de acuerdo, de entenderse y de actuar juntos. Este pasaje bíblico contiene una perenne verdad; lo podemos ver a lo largo de la historia, pero también en nuestro mundo. Con el progreso de la ciencia y de la técnica hemos alcanzado el poder de dominar las fuerzas de la naturaleza, de manipular los elementos, de fabricar seres vivientes, llegando casi hasta el mismo ser humano. En esta situación, orar a Dios parece algo superado, inútil, porque nosotros mismos podemos construir y realizar todo aquello que queremos. Pero no nos percatamos de que estamos reviviendo la misma experiencia de Babel. Es verdad, hemos multiplicado las posibilidades de comunicar, de obtener informaciones, de transmitir noticias, pero ¿podemos decir que haya crecido la capacidad de comprendernos, o tal vez, paradójicamente, nos comprendemos menos? Entre los hombres ¿no parece tal vez serpentear un sentido de desconfianza, de sospecha, de temor recíproco, hasta convertirnos inclusive peligrosos los unos para los otros? Regresamos entonces a la pregunta inicial: ¿Puede haber verdaderamente unidad, concordia? Y ¿cómo? La respuesta la encontramos en la Sagrada Escritura: la unidad puede existir solamente con el don del Espíritu de Dios, el cual nos dará un corazón nuevo y una lengua nueva, una capacidad nueva de comunicar. Ésto es aquello que se verificó en Pentecostés. Aquella mañana, cincuenta días después de la Pascua, un viento impetuoso sopló sobre Jerusalén y la llama del Espíritu Santo descendió sobre los discípulos congregados, se posó sobre cada uno y encendió en ellos el fuego divino, un fuego de amor, capaz de transformar. El temor desapareció, el corazón sintió una nueva fuerza, las lenguas se liberaron e iniciaron a hablar con franqueza, en modo que todos pudieran comprender el anuncio de Jesucristo muerto y resucitado. En Pentecostés, donde había división y enajenamiento, nacieron la unidad y la comprensión. Pero miremos el Evangelio de hoy, en el que Jesús afirma «Cuando venga el Espíritu de la Verdad, él los introducirá en toda la verdad» (Jn 16,13). Aquí Jesús, hablando del Espíritu Santo, nos explica qué cosa es la Iglesia y cómo ella debe vivir para ser sí misma, para ser el lugar de la unidad y de la comunión en la Verdad; nos dice que actuar como cristianos significa no permanecer cerrados en el propio «yo», sino orientarse hacia el todo; significa acoger en sí mismos a la Iglesia toda entera o, aún mejor, dejar interiormente que ella nos acoja. Entonces, cuando hablo, pienso, actúo como cristiano, no lo hago encerrándome en mi yo, sino que lo hago siempre en el todo y a partir de todo: así el Espíritu Santo, Espíritu de unidad y de verdad, puede continuar resonando en los corazones y en las mentes de los hombres e impulsándolos a encontrarse y acogerse recíprocamente. El Espíritu, justamente por el hecho de que actúa así, nos introduce en toda la verdad, que es Jesús, nos guía en el profundizarla, en comprenderla: nosotros no crecemos en el conocimiento cerrándonos en nuestro yo, sino solamente siendo capaces de escuchar y de compartir, solamente en el «nosotros» de la Iglesia, con una actitud de profunda humildad interior. Y así se hace cada vez más claro por qué Babel es Babel y Pentecostés es Pentecostés. Donde los hombres quieren hacerse Dios, pueden solo ponerse el uno contra el otro. Donde en cambio se colocan en la verdad del Señor, se abren a la acción de su Espíritu que los sostiene y une. La contraposición entre Babel y Pentecostés resuena también en la segunda lectura, donde el Apóstol dice: “Los exhorto a que se dejen conducir por el Espíritu de Dios, y así no serán arrastrados por los deseos de la carne” (Gal 5,16). San Pablo nos explica que nuestra vida personal está marcada por un conflicto interior, por una división entre los impulsos que provienen de la carne y aquellos que provienen del Espíritu; y nosotros no podemos seguirlos todos. No podemos, en efecto, ser contemporáneamente egoístas y generosos, seguir la tendencia de dominar sobre los demás y sentir la alegría del servicio desinteresado. Debemos siempre elegir cuál impulso seguir y lo podemos hacer en modo auténtico solamente con la ayuda del Espíritu de Cristo. San Pablo menciona las obras de la carne, son los pecados de egoísmo y de violencia, como enemistad, discordia, rivalidad, desacuerdos; son pensamientos y acciones que no nos hacen vivir en modo verdaderamente humano y cristiano, en el amor. Es una dirección que conduce a perder la propia vida. En cambio el Espíritu Santo nos guía hacia las alturas de Dios, para que podamos vivir ya en esta tierra el germen de la vida divina que está en nosotros. Afirma, en efecto, san Pablo: «El fruto del Espíritu es: amor, alegría y paz» (Gal 5,22). Notamos que el Apóstol usa el plural para describir las obras de la carne, que provocan la dispersión del ser humano, mientras usa el singular para definir la acción del Espíritu, habla de «fruto», igual que como a la dispersión de Babel se contrapone la unidad de Pentecostés. Queridos amigos, debemos vivir según el Espíritu de unidad y de verdad, y por esto debemos orar para que el Espíritu nos ilumine y nos guíe para vencer la fascinación de seguir nuestras verdades, y para acoger la verdad de Cristo transmitida en la Iglesia. La narración de Lucas sobre Pentecostés nos dice que Jesús antes de subir al cielo les pidió a los Apóstoles que permanecieran juntos para prepararse para recibir el don del Espíritu Santo. Y ellos se reunieron en oración con María en el Cenáculo a la espera del evento prometido (cfr At 1,14). En recogimiento con María, como en su nacimiento, la Iglesia también hoy ora: «Veni Sancte Spiritus! – Ven Espíritu Santo, colma los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor». Amén. ¿Te ha gustado este artículo? Coméntaselo a tus amigos y conocidos: RELIGION EN LIBERTAD MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM LOS VASCOS Y LA PITADA #NAVARRA #PAMPLONA #PATXI LOPEZ http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=22838 Actualizado 28 mayo 2012 Y Rosell, Urrutia, Patxi López, Artur Mas…¿qué dicen de la pitada? El sábado en esta misma sección ya me hice una pregunta: “¿Dónde c… estaba ayer Rajoy?”, cuando su sitio era en el Calderón, al lado de quien sí tuvo la gallardía de acudir representando a la más alta magistratura de la nación. Estuvo feo que no acudiera, Rajoy, peor aún, cometió un terrible error. Hoy la pregunta es: ¿Y donde han estado todos estos días Rosell y Urrutia, presidentes del F.C. Barcelona y del Athletic Club de Bilbao? ¿Y dónde han estado todos estos días el Sr. López y el Sr. Mas, presidentes respectivamente de la comunidad autónoma vasca y de la comunidad autónoma catalana? ¿Una sola declaración pidiendo a sus aficionados y a sus ciudadanos un poco cordura, un poco de serenidad, un poco de respeto a los demás o simplemente a los madrileños que con tanta hospitalidad les hemos acogido? ¿Una sola palabra en defensa de la Jefatura del Estado y de los símbolos nacionales, que son de todos, también de ellos (aunque les pese)? ¿Es que nadie les va a pedir a los citados señores responsabilidad alguna por su silencio, en el mejor de los casos cobarde, en el peor -y según me temo el más cercano a la realidad-, cómplice? Y en cambio a ella... a ella la han puesto a caer de un burro, a parir como se dice, por hacer la únicas declaraciones sensatas que se han hecho en toda la semana sobre el tema del que hemos estado hablando todos. Me refiero, claro está, a Esperanza Aguirre, que dijo una verdad como un templo: si hay pitada (en la final de la Copa del Rey) se cierra el campo y se juega a puerta cerrada. ¡Pues claro que sí! ¡Faltaría más! Que una cosa es la libertad de expresión y cosa muy distinta es la ofensa de los símbolos nacionales, por cierto, penada en el Código Penal: “Artículo 543. Las ofensas o ultrajes de palabra, por escrito o de hecho a España, a sus Comunidades Autónomas o a sus símbolos o emblemas, efectuados con publicidad, se castigarán con la pena de multa de siete a doce meses”. Igual que las ofensas a la Corona, no menos castigadas: “Artículo 490.3. El que calumniare o injuriare al Rey o a cualquiera de sus ascendientes o descendientes, a la Reina consorte o al consorte de la Reina, al Regente o a algún miembro de la Regencia, o al Príncipe heredero de la Corona, en el ejercicio de sus funciones o con motivo u ocasión de éstas, será castigado con la pena de prisión de seis meses a dos años si la calumnia o injuria fueran graves, y con la de multa de seis a doce meses si no lo son”. Y si a quien tiene que hacer cumplir la ley no le gustan estos artículos, que los derogue y que despenalice las conductas que castigan. Pero mientras existan... ¡que se apliquen! ¡Y basta ya de hacer leyes para no cumplirlas! Vivimos en un país raro, el único país del mundo en el que sus nacionales pitan al himno propio y escupen a su propia bandera. A muchos les parecerá un espectáculo singular, del que todos andan admirados por ahí… Todo lo contrario, créanme: un espectáculo infame, deplorable, repugnante, que nadie en el mundo comprende, difícil de explicar a nadie que no sea español… tan horroroso y miserable como el que escupe a su padre… o sea, imperdonable… ©L.A. encuerpoyalma@movistar.es MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM Bailarina y bloguera y «¡Viva Cristo Rey!» Dance Immaculata: evangelizar mediante la danza La teología del cuerpo de Juan Pablo II está dando frutos en las artes. El de Cecilia Rodríguez Schwartz es un caso de especial colorido. Actualizado 27 mayo 2012 Compartir: | Imprimir | Corregir | Enviar | Comentar 2 ReL "Bailarina católica" y "bailando en católico": así se define a sí misma Cecilia Rodríguez Schwartz, creadora de un ministerio evangelizador, Dance Immaculata, que ya habla de una devoción y una convicción que son santo y seña de su trabajo. Nacida en California pero afincada en Michigan al poco de nacer, y de origen mexicano, es la segunda de seis hermanos y tiene el veneno del baile dentro desde los diez años. Y como sus padres le enseñaron desde pequeña "a conocer su fe y a vivirla día a día", como cuenta en su propio blog, cuando llegó a adulta decidió abrazar todos los aspectos de la fe como propios. Y, entre ellos, la teología del cuerpo de Juan Pablo II, en donde reconoce una de las razones por las que quiere convertir su arte en un instrumento de evangelización. De hecho, define Dance Immaculata como "un apostolado que muestra la verdad y la belleza a través del catolicismo y de la expresión artística de la danza". Tras trabajar durante veinticinco años en diversas compañías profesonales y con variedad de estilos (salsa, cumbia, merengue...), actualmente lo hace en la Calpulli Mexican Dance Company de Nueva York, que interpreta bailes típicos mexicanos de gran vistosidad y colorido. Cecilia también ha hecho ballet clásico. "La danza", explica, "es una expresión artística que sirve para reflejar a Dios en el hombre, hecho a su imagen y semejanza". Y acompaña la narración de sus actuaciones con la Carta a los artistas de Juan Pablo II o el Mensaje a los artistas de Benedicto XVI. Orgullosa de sus raíces, aunque reconociendo que ignora mucho sobre ellas, recomienda vivamente la película Cristiada: "Me sonaba vagamente la historia por las recientes canonizaciones de los mártires de aquella época, pero no había prestado mucha atención a las razones de su martirio". Este lunes vio la película y los ojos se le llenaron de lágrimas: "Salí del cine inspirada por la fe de los cristeros, reforzada en mi misión como bailarina mexicana y con profundo respeto a mis antepasados. ¡Viva Cristo Rey!", concluye uno de sus últimos posts. ¿Te ha gustado este artículo? Coméntaselo a tus amigos y conocidos: RELIGION EN LIBERTAD MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM Se esperan nuevos arrestos en las próximas horas El Vaticano desmiente que un cardenal y una mujer estén siendo investigados por el «Vatileaks» Instituto de Obras de Religón (IOR) Las nueve razones por las que el Banco del Vaticano destituyó a su presidente Ettore Gotti Fondos privados aportan el 62% del presupuesto de Cáritas El socialista Zarrías cree que Cáritas vive de fondos públicos, como las ONGs del PSOE La crucifixión de Jesús: viernes 3 de abril del año 33 dC La iglesia que destruyó Stalin será reconstruida por las abuelitas rusas Rajoy descarta tajantemente «denunciar» el Concordato para que la Iglesia pague el IBI Un desafiante Krahe, juzgado por su corto «Cómo cocinar un Cristo», dice que se exiliará a Francia Un cuervo en el anonimato: «Somos muchos y hemos decidido actuar para ayudar al Papa» Francisco Vázquez acusa al PSOE de «anticlericalismo decimonónico» El PSOE usa al IBI y los ayuntamientos para buscar el voto anticlerical que se va a IU Unos musulmanes asesinan a su hija de 16 años por ser «demasiado occidental» Opinión La belleza del bautismo (III): La Profesión de Fe, por Pedro A. Mejías Sobre esta piedra, por José Luis Restán Blogs "1984" una broma comparado con las pretensiones de la potencia liberal por antonomasia, por Manuel Morillo La obsesión por el vil metal, por Guillermo Urbizu San Bernardo no era mosquetero, por Los Tres Mosqueteros ¿Nuevos datos sobre la fecha de la crucifixión?, por Luis Antequera Encuesta ¿Aprobaría una reforma legal para que la Iglesia pagase el IBI? Vídeo La religión en los galardones World Press Photo, los Oscar del fotoperiodismo http://ar.mg6.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1385405%5fALDTi2IAADzpT8TO1QbqI2eqbs8&pid=1.6&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeo

LA SPEZIA

Viernes 1 de Junio. 19:30 hs Música Homenaje a dos grandes del tango. Siete instituciones de tango reciben y homenajean al escritor RICARDO OSTUNI y el DR. LUCIANO LONDOÑO. El programa incluye el lanzamiento de un libro y un ensayo y las presentaciones del DÚO CALÉNDULA y el conjunto "TANGO POR TRES" . Jueves 14 de Junio. 19:30hs Música Biarritz Jazz Band presenta: Jazz tradicional y blues de los años locos. Biarritz Jazz Band, con 19 años de trayectoria, que recreando el estilo de la década de los años 20 y principios del 30. En el programa de esta presentación se incluyen interpretaciones de temas de Louis Amstrong, la orquesta de Fletcher Henderson y Duke Ellington. Miércoles 20 de Junio. 19:30 hs Plástica Vernissage de presentación de obras del taller del maestro Clever Lara. Jueves 28 de Junio. 19:30 hs Música Concierto de violín y piano. Un viaje alrededor del mundo. Grace Kim, violinista coreana – estadounidense, con tan solo 22 años de edad y un gran talento en la ejecuación del violín se presentará acompañada por el destacado pianista Mariano Riera. Programa con obras de: Gade, Kodaly, Saint-Saens, Kroll, Debussy, Béla Bartók, T.A. Vitali, Piazzolla. Miércoles 27 de Junio. 19:30 hs Música Beatriz Zoppolo en Concierto. Ayer y hoy en la flauta. Con un repertorio que abarca desde el barroco hasta lo contemporáneo, Beatriz Zoppolo presentará un atractivo programa con obras de Beatriz de Die, Anne Danican, Rondeau Gigue, Renée Pietrafesa, Antonio astrogiovanni, Carlos Weiske, Judith Shatin y Sofía Gubaidulina. Casa central: Libertad y Bvar. España. T.: 2708 0347 / E-mail: posta@ laspezia.com.uy

Diego Torres DESDE BILBAO ELOGIA EL TREN CON NOSTALGIA‏

Diego Torres DESDE BILBAO ELOGIA EL TREN CON NOSTALGIA‏

Diego Torres DESDE BILBAO ELOGIA EL TREN CON NOSTALGIA‏@diegotorres
Mi abuelo trabajaba en los trenes y mucha tristeza le daría ver como están hoy,que bueno seria tener estos trenes en mi país y viajar mejor
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4h Diego Torres ‏@diegotorres
No se porque en mi país los sucesivos gobiernos dejaron derrumbar los trenes donde la gente viaja cada vez peor con graves accidentes
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Diego Torres ‏@diegotorres
Los trenes van uniendo pueblos y no dejan aisladas a pequeñas poblaciones#Asi se viaja a 300km/xhora http://yfrog.com/nynz7pyj
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4h Diego Torres ‏@diegotorres
Estos trenes van a casi 300km por hora y no se mueven,tienen un andar increíble!! http://yfrog.com/khccgrqj
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Mi abuelo trabajaba en los trenes y mucha tristeza le daría ver como están hoy,que bueno seria tener estos trenes en mi país y viajar mejor
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No se porque en mi país los sucesivos gobiernos dejaron derrumbar los trenes donde la gente viaja cada vez peor con graves accidentes
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4h Diego Torres ‏@diegotorres
Ademas no hay nada mas lindo que viajar en tren mirando el paisaje con el sol poniéndose en el horizonte sobre el campo
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4h Diego Torres ‏@diegotorres
Alguien me preguntaba porque tren y no avión? Miren lo que son los trenes en España! Vuelan!!ja!! http://yfrog.com/ob9sizecj
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4h Diego Torres ‏@diegotorres
Volviendo en tren de Valencia a Madrid para el concierto de mañana con grandes invitados de lujo!!! http://yfrog.com/kl1kihsj
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7h Diego Torres ‏@diegotorres
Feliz cumpleaños para mi querida @ivetesangalo lo mejor en tu día!! Un gran abrazo desde Valencia España!! Espero verte pronto gente fina!!!

TEXTO OBRA DE TEATRO NUNCA DIGAS NUNCA JAMAS DE AMILCAR LEGAZCU

TEXTO OBRA DE TEATRO NUNCA DIGAS NUNCA JAMAS DE AMILCAR LEGAZCUE-------------------------------- http://www.oocities.org/ar/amilcarlegazcue/Nunca1.htm ventanadeimagenesCLIKEA para ver AQUI EN ESTE COLOR el link o enlace CLIK CLIK

LA #ENVIDIA PECADO MORTAL

http://4.bp.blogspot.com/_5do0irooJi4/TA6pOwu4QxI/AAAAAAAAA8k/-822R-JdegU/s400/envidia3.jpg La envidia ya tiene nombre se llama......BUENO NO LO VOY A DECIR…, (es del entorno de mi pueblo)haber si por casualidad lee esto y se calma un poco.....y aprende a ser más feliz sin dar por c..... a los demás... Mi opinión personal es que creo que todos hemos tenido envidia de algo a lo largo de la vida pero una envidia sana que no molesta a nadie....no como este personaje que da hasta pena.... La envidia, un mal que aqueja a muchos... La envidia es una declaración de inferioridad Aunque es un sentimiento bastante común, el no poder llegar a dominarla puede ser altamente autodestructivo para quien la tiene. ¿Como descubrir a una persona envidiosa?, La envidia es un sentimiento negativo del que se habla poco y se sufre en mayor o menor grado de la vida, se trata de un tipo de reacción que tienen la mayoría de los seres humanos y de aquí pueden surgir las mayores aberraciones tanto en sufrimiento personal como de proyección hacia los demás. Por culpa de la envidia unido a otros factores, se han podido hacer trabajos de magia negra para destruir el entorno armónico de una familia, por el simple hecho de envidiar "la felicidad que emanaba de ellos", se ha podido incluso llegar a agredir a una persona por no aguantar que fuera más alto o más guapo que ella, e incluso no han observado ustedes algunas veces un automóvil nuevo que su pintura ha sido totalmente rayada, esto es un acto de envidia. La envidia empieza a surgir en los primeros años de vida, cuando el niño empieza a relacionarse con el grupo familiar y social , si el niño se siente amenazado en su terreno y en lo que más quiere tiene un sentimiento de vacío, deseara a toda costa conseguir todo lo que no posee o cree que no puede poseer, esto se manifiesta con pataletas, rabietas, es necesario calmar esos disgustos con explicaciones lógicas y enseñándole a dar, para que con ello vaya aprendiendo a tolerar sus frustraciones y controlar las conductas impulsivas, así pues de esta forma aprenderá a respetar las diferencias y valorar sus propias cualidades, es decir en definitiva empezará a madurar. Si al niño que ha pasado por episodios de envidia constante, nadie de su entorno le ha calmando esta ansiedad, crecerá con sentimientos de frustración y de vacío y será un adulto envidioso contaminado por el rencor a los éxitos ajenos, incluso de su propia pareja y amistades, llegando su vida a ser un verdadero tormento. El observar o reconocer que algunas situaciones o personas provocan envidia es "positivo", ya que ayuda a reflexionar sobre los propios recursos y con ello aceptar nuestras propias limitaciones. La admiración a determinadas personas, no significa tenerles envidia, es saber valorarlas y valorarse. Si sufres las miradas y las palabras de una persona envidiosa trata de pasarlas por alto, no eres responsable de su sentimiento, intenta descubrir la envidia a tiempo, te evitarás muchísimos problemas, no desarrolles confianza con las personas envidiosas Si eres una persona envidiosa y quieres salir de ese estado porque te está consumiendo la vida, la única forma de conseguirlo es, primero conectar con DIOS y después: Primero: Sintiendo el cariño y el apoyo de los seres queridos. Segundo: Desarrollando tu sentido del humor. Tercero: Hallando tu propia identidad. Cuarto: Siendo consciente de qué es lo prioritario de tu vida. Quinto: Tolerando tus defectos y valorando tus cualidades. Sexto: Valorando las cualidades ajenas en su medida. O si prefieres seguir con ese sentimiento de envidia, lo que conseguirás será: Bloquear el pensamiento creativo. Generaras ansiedad, tristeza y rencor. Lo manifestarás a través de miradas y frases inoportunas, o frases calculadas para hacer daño. Es un sentimiento que nunca podrás controlar sin ayuda, y sin que tú mismo aceptes que lo eres. Es difícil descubrir al envidioso pues a veces se esconde a través de una apariencia amable, acogedora y simpática y otras se camufla en conductas de excesivo respeto, o excesiva admiración, el envidioso se "alegra de los fracasos ajenos", "sufre con los éxitos ajenos", pero desaprovecha tanta energía que no es capaz de alcanzar sus propios objetivos. Considera que los demás consiguen las cosas con facilidad y sin esfuerzo, no es una persona generosa, si triunfa nunca se siente satisfecho, este sentimiento es muy perjudicial para quien lo siente y "muy peligroso para la persona envidiada" Un saludo para todos... Publicado por Patri en 22:27 4 comentarios: VIVIR dijo... ¿La envidia cancer nacional? jajajajajajajajaja me la has recordado... es una cosa que sigo sin entender... pienso que la envidia se instala en personas no realizadas... solo eso... me hace gracia en uno de tus dibujos de esta entrada el niño que quiere la teta de la vecina que es "pa" recogerla de buena... jajajajajajajajajaja 9 de junio de 2010 07:08 Patri dijo... Bienvenido Juan, es verdad esta clase de personas no están realizadas ni acabadas…llegan a limites insospechables, si pensar el daño que hacen y se hacen así mismos… El dibujo me pareció divertido para el caso….jajaja Un abrazo…. 9 de junio de 2010 18:58 María dijo... La envidia creo que es algo así como una especie de enfermedad psicológica, porque las personas envidiosas no se conforman con lo que tienen, son insatisfechas y siempre estan deseando los de los demás. Muy bueno el post, Patri. Un beso. 10 de junio de 2010 23:03 lorena dijo... hola auxilio, yo estoy teniendo problemas con unas vecinas envidiosas, desde que estamos construyendo nuestra casa me he dado cuanta que poco a poco he hido teniendo problemas con ellas por cualquier motivo hasta pq las veas con decirles que me quitaron el agua y loas veo decididas hacer lo que sea para molestarme y son familia y muy grande y yo estoy sola con mis pequeñas hijas y mi esposo,hace unos dias tuve un enfrentamiento con ellas y me dijeron hasta de lo que me hiba amorir y no pude ni defenderme de lo que decian pq no me dejaban hablar enfin no acabaria si explicara de lo que son capaces, pero yo estor arta de ellas, hasta el punto de no querer ni salir de mi casa porque son perssonas que agreden verbalmente y la verdad que flojera meda ponerme como ellas yo me callo y no es miedo a contestar, es pena. si alguien a pasado por esto y salio con bien , me gustaria saber como porfavor gracias y besitos LA ENVIDIA es pecado capital Es hetrmano de la soberbia EL PEOR PECADO DE LA DOCTRINA CATOLICA-EL PECADO DE SATANAS EL DIABLO... 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LA CONQUISTA DE LA FELICIDAD

LA CONQUISTA DE LA FELICIDAD..... "No existe ninguna prueba abstracta e impersonal de que las fresas sean buenas ni de que sean malas. Para el que le gustan, son buenas; para el que no le gustan, no lo son. Pero el hombre al que le gustan las fresas tiene un placer que el otro no tiene". Bertrand Russell, La conquista de la felicidad EMILIO DE PEPSI Aliz LA LIBERTAD EL MAYOR DE LOS BIENES HUMANOS EL QUIJOTE CERVANTES

SIGUIENDO A JESUS EL CRISTO

Estamos destinados a reproducir la imagen de Jesucristo Vivir es elegir, y elegir es renunciar. La persona que en la vida quiere hacer demasiadas cosas, o cultiva una infinidad de intereses y de aficiones, se dispersa; no sobresaldrá en nada. Hay que tener el valor de hacer elecciones, de dejar aparte algunos intereses secundarios para concentrarse en otros primarios. ¡Podar! Raniero Cantalamessa Actualizado 5 mayo 2012 Compartir: | Imprimir | Corregir | Enviar | Comentar 0 «Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo corta, y todo el que da fruto, lo poda, para que dé más fruto». En su enseñanza Jesús parte con frecuencia de cosas familiares para cuantos le escuchan, cosas que estaban ante los ojos de todos. Esta vez nos habla con la imagen de la vid y los sarmientos. Jesús expone dos casos. El primero, negativo: el sarmiento está seco, no da fruto, así que es cortado y desechado; el segundo, positivo: el sarmiento está aún vivo y sano, por lo que es podado. Ya este contraste nos dice que la poda no es un acto hostil hacia el sarmiento. El viñador espera todavía mucho de él, sabe que puede dar frutos, tiene confianza en él. Lo mismo ocurre en el plano espiritual. Cuando Dios interviene en nuestra vida con la cruz, no quiere decir que esté irritado con nosotros. Justamente lo contrario. Pero ¿por qué el viñador poda el sarmiento y hace «llorar», como se suele decir, a la vid? Por un motivo muy sencillo: si no es podada, la fuerza de la vid se desperdicia, dará tal vez más racimos de lo debido, con la consecuencia de que no todos maduren y de que descienda la graduación del vino. Si permanece mucho tiempo sin ser podada, la vid hasta se asilvestra y produce sólo pámpanos y uva silvestre. Lo mismo ocurre en nuestra vida. Vivir es elegir, y elegir es renunciar. La persona que en la vida quiere hacer demasiadas cosas, o cultiva una infinidad de intereses y de aficiones, se dispersa; no sobresaldrá en nada. Hay que tener el valor de hacer elecciones, de dejar aparte algunos intereses secundarios para concentrarse en otros primarios. ¡Podar! Esto es aún más verdadero en la vida espiritual. La santidad se parece a la escultura. Leonardo da Vinci definió la escultura como «el arte de quitar». Las otras artes consisten en poner algo: color en el lienzo en la pintura, piedra sobre piedra en la arquitectura, nota tras nota en la música. Sólo la escultura consiste en quitar: quitar los pedazos de mármol que están de más para que surja la figura que se tiene en la mente. También la perfección cristiana se obtiene así, quitando, haciendo caer los pedazos inútiles, esto es, los deseos, ambiciones, proyectos y tendencias carnales que nos dispersan por todas partes y no nos dejan acabar nada. Un día, Miguel Ángel, paseando por un jardín de Florencia, vio, en una esquina, un bloque de mármol que asomaba desde debajo de la tierra, medio cubierto de hierba y barro. Se paró en seco, como si hubiera visto a alguien, y dirigiéndose a los amigos que estaban con él exclamó: «En ese bloque de mármol está encerrado un ángel; debo sacarlo fuera». Y armado de cincel empezó a trabajar aquel bloque hasta que surgió la figura de un bello ángel. También Dios nos mira y nos ve así: como bloques de piedra aún informes, y dice para sí: «Ahí dentro está escondida una criatura nueva y bella que espera salir a la luz; más aún, está escondida la imagen de mi propio Hijo Jesucristo [nosotros estamos destinados a «reproducir la imagen de su Hijo» (Rm 8, 29. Ndt)]; ¡quiero sacarla fuera!». ¿Entonces qué hace? Toma el cincel, que es la cruz, y comienza a trabajarnos; toma las tijeras de podar y empieza a hacerlo. ¡No debemos pensar en quién sabe qué cruces terribles! Normalmente Él no añade nada a lo que la vida, por sí sola, presenta de sufrimiento, fatiga, tribulaciones; sólo hace que todas estas cosas sirvan para nuestra purificación. Nos ayuda a no desperdiciarlas. ¿Te ha gustado este artículo? Coméntaselo a tus amigos y conocidos: Compartir: | Imprimir | Corregir | Enviar | Comentar 0 RELIGIONENLIBERTAD Otros artículos de Raniero Cantalamessa Cristo nos propone hacer con Él una experiencia de liberación La resurrección de Cristo es también la nuestra La fe no es privilegio, sino don ¿Con Pedro o con Judas? Jesús explica por qué nos llama... amigos Los mandamientos no son límite, sino clave para ser feliz Dónde habla Jesús... y dónde no lo hace Una «cura de desintoxicación»... del alma Del remordimiento a la alabanza: Cristo continúa perdonando los pecados

MARCHA POR ISRAEL

CORREO RECIBIDO- Una multitudinaria marcha Recibidos x Latino Israeli latinoisraeli@gmail.com 21:00 (hace 20 horas) para Guido, bcc: usuario No se muestran las imágenes. Mostrar las imágenes a continuación - Mostrar siempre imágenes de latinoisraeli@gmail.com Una multitudinaria marcha

Una multitudinaria marcha por la avenida Alicia Moreau de Justo en dirección al estadio Luna Park, la comunidad judía de la Argentina celebró el 64º Iom Haatzmaut Ver nota http://www.israelenbuenosaires.com.ar/cgi-bin/vernota.cgi?nota=51-910555257 Una multitudinaria marcha por la avenida Alicia Moreau de Justo en dirección al estadio Luna Park, la comunidad judía de la Argentina celebró el 64º Iom Haatzmaut Fuente Iton Gadol.Betty Minond www.israelenbuenosaires.com.ar bettyminond@yahoo.com.ar IOM HAATZMAUT Argentina: Multitudinaria celebración del 64º aniversario de la independencia israelí 01.05.2012 10:22 | Foto. Leonardo Kremenchuzky | » Luego de una multitudinaria marcha por la avenida Alicia Moreau de Justo en dirección al estadio Luna Park, la comunidad judía de la Argentina celebró el 64º Iom Haatzmaut con másde 6 000 personas que le dieron el marco de una verdadera fiesta con bailes, canciones y gran alegría. La movilización fue encabezada por el embajador de ese país, Daniel Gazit, y los presidentes de la DAIA, la AMIA y la OSA, Aldo Donzis, Guillermo Borger y Manuel Junowicz, respectivamente, junto con centenares de jóvenes, quienes portaban banderas israelíes y de diversos movimientos juveniles comunitarios de Buenos Aires y el interior del país. Ya dentro del estadio, el acto se inició con cuatro discursos. “Hay momentos que uno no olvida, y pienso que éstos acá, en el Luna Park, todos los años, con la caminata de los jóvenes y no tan jóvenes cantando van a quedar grabados para mi esposa, Michelle, y para mí”, admitió Gazit, quien en tres meses dejará su cargo. Para la diplomático, la argentina “es una maravillosa comunidad judía que celebra el festejo del pueblo judío todo: 64 años del Estado del pueblo judío, el Estado de Israel, que en una vida es extenso, pero es una pequeña gota en nuestra historia milenaria”. “Tener un Estado judío fue el anhelo del movimiento sionista, que llegó a establecerlo en la Tierra de Israel con el apoyo de todas las comunidades del mundo, después del enorme Holocausto que nos azotó”, recordó. “Como todos los años, recordamos a los caídos y tenemos que estar siempre junto a nuestra historia y nuestras tradiciones”, pero “podemos estar orgullosos de nuestro pueblo y de nuestro Estado, de los logros de estos 64 años en los campos económico -es uno de los más pujantes del mundo-, cultural y científico, con un ejército que tiene la pureza del alma como lo más sagrado, que respeta los valores profundos de la democracia y la humanidad, a pesar de estar en una situación de guerra” permanente, reseñó Gazit. “Extendemos la mano, otra vez y siempre, a nuestro vecinos para que haya paz entre nosotros, para que reconozcan el derecho del pueblo judío a un Estado nacional en su tierra; éste es nuestro anhelo, no queremos dominar a otros pueblos, solamente queremos a nuestro Estado y nuestro pueblo en paz y alegría para siempre y con ustedes”, finalizó, con una referencia inicial a la Declaración de la Independencia de Israel. A continuación, el representante en América Latina de la Organización Sionista Mundial, Lázaro “Lalo” Slepoy explicó que nació en Rosario, fue miembro del movimiento juvenil Hashomer Hatzair, hizo aliá en 1976 y desde entonces vive en el kibutz Barkai. “Este año, el 64, no parece ser distinto a los anteriores: seguimos amenazados por países cercanos y no tan cercanos, que predican nuestra destrucción; seguimos con efervescencia social por la diferencia en el nivel de vida existente en la sociedad israelí y -al parecer- lamentablemente la mayoría del pueblo judío seguirá viviendo fuera de su país, pero también sabremos sobreponernos, con un ejército popular que sabe defendernos, con políticas adecuadas que aumenten el diálogo por la paz, con estrategias económicas que achiquen la brecha social y, por sobre, todo con esta hermandad que une a los que vivimos allá con los que aún viven fuera” de Israel, resumió. “Estoy seguro de que hay algo que es incluso mejor que los años anteriores, me refiero a los lazos que nos unen y sentir esta hermandad que no sabe de diferencias políticas, religiosas o económicas” porque “cuando se trata de estar con Israel, aquí estamos todos sin necesidad de ser convocados”, concluyó Slepoy. A su turno, el mazquir del Consejo Juvenil Sionista Argentina, Jack Hodari, contó algunas de las preguntas que se hacen los jóvenes a raíz de los festejos por Iom Haatzmaut: “¿Qué nos congrega a todos hoy, acá, en el Luna Park? ¿Acaso el sionismo todavía es relevante? ¿Por qué festejamos la independencia de un país si estamos viviendo en otro? La respuesta es Israel y está en nosotros” porque “más allá de las tradiciones y las costumbres existe un sentimiento inexplicable de que hay algo mucho más profundo que nos identifica”. “A todos los que alguna vez estuvimos en Israel se nos hace muy difícil explicar esa sensación de pertenencia y conexión que sentimos: estamos atentos a cada vez que la palabra ‘Israel’ aparece mencionada en algún medio o conversación porque cuando hablan de Israel, hablan de nosotros”, transmitió. “Hoy, a 64 años de la independencia del Estado y teniendo en cuenta nuestro pasado y de dónde venimos, muchos afirman que Medinat Israel es un verdadero milagro, y el secreto es que decidimos tomar el destino de nuestro pueblo en nuestras manos, que nunca hemos perdido las esperanzas y el anhelo de retornar a nuestra tierra, nunca nos hemos olvidado de dónde venimos y hacia dónde vamos”, aseguró el joven dirigente. “Esto es el sionismo, y creemos que hoy, el Estado de Israel tiene mucho para darle al mundo y que nosotros, a través del Estado de Israel, tenemos mucho para darle a la humanidad”, prosiguió. “El Estado de Israel le pertenece a cada judío del mundo, y desde este lugar de protagonismo y de pertenencia invitamos a toda la comunidad judía a acompañarnos en esta tarea y, a partir de ello, a seguir siendo protagonistas de nuestra propia historia”, concluyó. Acto seguido, Junowicz agradeció la presencia de la multitudinaria concurrencia que colmaba el estadio Luna Park y luego sostuvo: “Israel es nuestro faro, origen y destino; el solo pisar su tierra nos llena de júbilo, emociona y rejuvenece; nos preocupan sus problemas y nos alegramos con sus logros”, antes de parafrasear una famosa frase bíblica: “Si te olvidare, oh Israel, que se olvide mi diestra…”. “Los que estuvimos en Israel recordamos la Jerusalem eterna, las ciudades modernas, sus centros de estudios, el nuevo aeropuerto y el shuk; recordamos la sensación de sentirnos en casa, cómo se nos estremece el corazón cuando el país se detiene por un minuto para rememorar la Shoá o a los soldados caídos, o la alegría en las calles en Iom Haatzmaut”, enumeró. “Los que no estuvieron, sepan que cuando lo hagan nunca más se van a olvidar de la experiencia” porque “si te importa la continuidad judía, Israel te espera”, proclamó el presidente de la Organización Sionista Argentina. Junowicz afirmó que “el optimismo es uno de los pilares del judaísmo, y eso se percibe en Israel en todo momento: se sabe que a cada problema se le encontrará una solución y hay una enorme confianza, sin importar la dificultad”. “Por poderoso que sea el enemigo, no tengamos miedo porque es lo que hacen nuestros hermanos en Israel; allí se sabe que la defensa es indelegable, que nunca más el pueblo judío pasará un Holocausto, y todo el pueblo junto a Tzahal, el Ejército de Defensa de Israel, asume la responsabilidad”, continuó. “Los judíos también sabemos que somos socios de D’s, que tenemos que completar la Creación, procurar la mejora del mundo -Tikún Olam- y ser luz para los pueblos -Or lagoim-, y el mejor ejemplo de cómo cumplimos con nuestro mandato es Israel; alcanza para eso con recordar lo que Israel era y lo que es, cómo nuestros hermanos embellecieron su geografía, lo que es su desarrollo, su democracia, el respeto de las minorías y la ayuda a los demás países”, finalizó el titular de la OSA. A continuación desfilaron las banderas de ceremonia de las escuelas de la red judía y otras instituciones comunitarias, se cantaron los himnos Nacional Argentino y Hatikva, se proyectó un video con una salutación del primer ministro israelí, Biniamín Netanyahu, con motivo de Iom Haatzmaut, se escuchó el penetrante sonido del shofar, ejecutados al unísono por varios jóvenes, y se presentó un espectáculo artístico de varios cuadros alusivos a la fecha, en el que actuaron diversos conjuntos de bailes folclóricos israelíes y coros de alumnos y adultos. Durante la marcha previa, Donzis describió a Iom Haatzmaut como “la fiesta de la libertad”. “Transitar por las calles es una manera de mostrar lo que somos como pueblo, el vínculo incondicional que tenemos con Israel y lo que éste significa y le da al mundo”, declaró a la Agencia Judía de Noticias (AJN). En tanto, Borger expresó su “orgullo y alegría”, ya que “reconforta el sentirse apoyado por los jóvenes y por toda la dirigencia”. “En estos momentos en que se suele hablar de conflictos y alejamientos, creo que caminar juntos para festejar los primeros 64 años de nuestra querida Medinat Israel es la mejor muestra de acercamiento y unión”, agregó a AJN. Por su parte, el presidente del Keren Kayemet LeIsrael en Argentina, Adolfo Filarent, manifestó su “plena felicidad por poder festejar Iom Haatzmaut en su 64º aniversario y lo que significa para el pueblo de Israel: la libertad, el progreso, el trabajo que está de manifiesto; creo que es un ejemplo para todo el mundo”. “Los que vivimos en la Diáspora nos podemos enorgullecer de ver este Israel pujante, progresivo y dinámico”, añadió a esta agencia. Para la directora de la Campaña Unida Judeo Argentina, Zuli Dreispiel, la marcha y el acto significan “la unión que hay entre el pueblo judío en la Argentina y el pueblo y Medinat Israel”. “La emoción que siento de poder festejar juntos Iom Haatzmaut en este lugar, ya que no puedo estar en Israel, es indescriptible, con tanta gente festejando por Israel, el futuro de la Argentina y la paz mundial”, señaló a AJN. “Como israelí e hijo de esta comunidad me pone orgulloso ver la convocatoria y el compromiso que hay para celebrar esta fiesta: tuvimos cerca de 1.000 personas en la Expo Israel, la primera vez que la hicimos, que durante cuatro horas vinieron a solidarizarse, conocer y aprender” sobre el Estado judío, lo cual “nos demuestra que esta comunidad tiene a Israel presente todos los días”, agregó Claudio Manaker, representante en América Latina de la Agencia Judía para Israel. Entre la gran cantidad de dirigentes comunitarios presentes puede agregarse al gran rabino Shlomo Benhamú, el vicepresidente 3º de la DAIA Alberto Hammerschlag; el secretario general y el tesorero de la AMIA, Julio Scholsser y Bernardo Zugman, respectivamente; el presidente del KKL Adolfo Filarent, por Faccma Jaier Vainberg y David Sutton presidente de Campaña Unida Judeo Argentina. Ver galería fotos Dr. Guido Maisuls Buenos Aires, Argentina. "En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" George Orwell. CORREO RECIBIDO FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF